Altes Europa - Seite 2 - Unterm Himmel

25. Mai 20138. August 2016

Kunst oder was?

Die Malereien, Zeichnungen, Gravuren, Ritzungen, Basreliefs, Reliefs beeindrucken mich zu tiefst. Während viele vor sich hin philosophieren, was der Hintergrund für diese Ausdrucksformen sei, bin ich noch beim Nachdenken, wie sie das überhaupt konnten.

Wenn ich an die Bilder in Le Toth denke, die Kinder anfertigten, dann ist jedermann klar, so schaut es aus, wenn man beginnt zu malen.

Aber so sehen diese prähistorischen Bilder nicht aus. Es sind keine Bilder von Anfängern, das ist nicht das erste Mal, dass diese Menschen hier zeichneten oder malten. Ich kann keines dieser Tiere so darstellen. Und nur weil ich etwas sehr lange beobachte, bin ich immer noch nicht fähig, es abzubilden. Das wäre ja so, wenn ich nur lange genug einem Opernsänger zu höre, lange genug mitsinge, dann würde ich wie er. Nichts da! So einfach geht das einfach nicht.

Die Beobachtung allein genügt nicht, um etwas wiederzugeben. Da muss geübt werden. Und zwar geduldig. Man konnte nicht einfach hergehen und das Blatt Papier wegwerfen, man konnte es auch nicht einfach ausradieren. Einmal geritzt, für immer geritzt. Einmal hin gesprüht, für die Ewigkeit gesprüht.

Um mit einem Zug ein Mammut vom Schwanz bis zum Rüssel authentisch in eine Wand zu ritzen, reicht nicht der Entschluss es zu wollen, auch nicht, dass ich das Bild eines Mammuts vor meinem inneren Auge sehe.

Diejenigen die diese Bilder fertigten, mussten vorher schon geübt haben. Geduldig und ausdauernd. Da wären wir wieder bei Zeit und Muße. Waren sie so getrieben, wie wir heute? War die Jagd so zeitraubend, dass für nichts mehr Platz war? Wohl nicht. Es musste Zeiten gegeben haben, wo anderes im Mittelpunkt stand.

Waren es also Künstler?

Auch das ist bei genauerer Betrachtung unrealistisch. Seit wann sprechen wir denn von Kunst? Aber waren es besonders begabte Menschen? Das vielleicht wohl. Menschen, die eine besondere Begabung hatten und diese auch pflegten. Das heißt sie übten. Kunst von Können. Vielleicht außerhalb, an Stellen, die heute verwittert sind oder vielleicht den nächsten Regen und Schneefall nicht überdauerten. Bis sie dann soweit waren, dass sie fingerfertig genug waren und sie an besonderen Stellen anbrachten.

Auch wenn Ritzungen keine bildhauerische Schwerstarbeit waren, sie gezielt und genau durchzuführen, ohne viele Korrekturen anzubringen, ist etwas Besonderes. Mit einem Stück Manganoxid mal schwungvoll einen Steinbock zu zeichnen, das soll mir mal jemand vormachen. Ich kann es nicht. Selbst wenn ich ein Buch zeichnen würde, käme es nicht wirklich überzeugend hinüber. Wie hat das jemand mal so schön gesagt, es ist mehr Ausdrucksmalerei oder Art brut.

Waren es Schamanen?

Wer sich schon einmal mit schamanischer Praxis auseinander gesetzt hat, weiß, dass es einer langen Schulung bedarf, bevor sie sich mit der Geisterwelt auseinandersetzten. Ob das die richtigen Gesänge, die wirkungsvollen Zeremonien, mit Trommeln, Musik jeglicher Art, schauspielerischen Darbietungen, Trance war. Auch hier ist es jahrelange Praxis, die einen erst zum Schamanen macht. Und ich spreche hier noch nicht von den Geheimnissen der Kräuter. Denn dass sie davon wussten, glaube ich. Nicht umsonst hatte Ötzi vor über 5000 Jahren den Pilz Birkenporling mit sich geführt, der eine antibiotische Wirkung hatte. Nicht alles was wir als Zauberei und Humbug klassifizieren, war nur Show. Es hatte auch Wirkung. So wie die Indianer durchaus Mittel gegen Syphilis hatten. Nur weil wir nichts darüber wissen, heißt es nicht, dass es nichts gibt. Wenn wir heute groß von Placebo sprechen, dann sollten wir vielleicht von unseren Selbstheilungskräften sprechen. Die können wir aktivieren und helfen uns beim Gesundwerden, aber eben nicht nur. Ob es nun eine Geisterwelt gibt oder nicht, will ich hier nicht diskutieren, aber dass die Seele Hilfestellungen annimmt, um wieder gesund zu werden, glaube ich. Auch wenn nicht alles mit naturwissenschaftlichen Methoden erklärbar ist, heißt es nicht, dass es diese Dinge nicht gibt. Vor nicht allzu langer Zeit war Magnetismus ein solches unerklärliches Phänomen. Egal ob Kräuter, Pilze oder moderne Medikamente, sie unterstützen uns, wenn unser Körper gesund werden will.

Ein Schamane ist also ebenso ein Spezialist, der besondere Fähigkeiten hat. So wie ich glaube, dass es Ärzte gibt, die einen besser unterstützen wieder gesund zu werden, wie andere. Denn Heilung ist mehr als nur ein Kraut.

Diese Gedanken führten mich zu Spezialisten.

Während das Anfertigen von Steinklingen und Beilen Fähigkeiten waren, die jeder beherrschen musste, weil sonst ein Überleben nicht möglich war, kann ich mir durchaus vorstellen, dass für diese speziellen Aufgaben wie das Anfertigen von Bildnissen und Objekten, und der Kommunikation mit der anderen Welt, besondere Menschen sich auserwählt fühlten. In der Ethnologie habe ich immer wieder von Schamanen gehört, die nicht begeistert waren, diesen Weg einzuschlagen. Durch schwere Krankheiten getrieben entschieden sie sich dafür. Nicht immer ist das, was man kann, ein leichter Weg. Vielleicht macht man es lieber, aber einfacher muss es nicht sein.

Wenn also ein Mensch, seine Fertigkeit ein Abbild eines Tieres anzufertigen, perfektioniert hatte, kam ein anderer Mensch, der die Fähigkeit erlangt hatte mit der anderen Welt zu kommunizieren, auf ihn zu und sie planten gemeinsam an einem Ritual tief drinnen in einer Höhle zu arbeiten. Nicht nur Kommunikation, sondern auch die soziale Kompetenz dieser Menschen gemeinsam etwas auszuführen, mag dahinter gestanden sein.

Ich kann mir nicht vorstellen, dass einer allein sich dachte: Ach, heute geh ich mal ein paar hundert Meter tief in eine Höhle und male ein Mammut, aber so dass es keiner sieht und an einer besonders schwierigen Stelle, damit nur ich es sehen kann.

Für so ein schwieriges Unterfangen braucht es Planung und Zweck. Während die Bilder in den Abri oder Überhängen und Wohnhöhlen aus anderen Gründen angefertigt wurden, ist es bei Höhlen, die nicht im alltäglichen Leben benutzt wurden, ein anderes Ziel, das verfolgt wurde.

Ich bin davon überzeugt, dass es rituelle Handlungen waren. Was sie genau bezweckten, ob sie nun die Tiergeister beschworen oder andere Geister zu Hilfe riefen, ist reine Fantasie. Das werden wir nicht sagen können.

Als ich in Pech-Merle war, wurde mir bewusst, dass hier andere Menschen die Abbildungen anfertigten. Viele Bilder waren abstrakter, enthielten mehr Andeutungen als realistische Darstellungen. Sie waren anders als weiter nördlich im Vallé de Vézére.

Jede der Höhlen, in denen geritzt, gezeichnet, gemalt und gesprüht wurde, empfand ich anders. Es waren unterschiedliche Emotionen, die in mir hochkamen. Es gibt nicht den einen Zweck, den sie erfüllten. Meinem Empfinden nach waren sie unterschiedlichen Zwecken gewidmet. Gerade in Pech-Merle, das eine wunderbare Akkustik hat und herrliche Säle bietet, konnte ich förmlich die Trommeln und Gesänge hören. In Les Cambarelles, wo man nur auf allen vieren die Höhle erobern kann, wird es still, ein heimliches Zwiegespräch mit der Geisterwelt bietet sich direkt an.

Aber es waren besondere Fähigkeiten von besonderen Menschen, die nicht jedem zugänglich waren und nicht jeder fähig war auszuführen. Und dass ich mich nicht alleine so tief in eine Höhle vorwagen würde, steht noch auf einem ganz anderen Blatt. Mir war nicht bewusst, wie weit innerhalb sich viele dieser Bilder, Zeichnungen und Gravuren sich befinden. Mir ist nicht einmal klar, wie sie aus dem oft sehr verzweigten Höhlensystem wieder herausfanden, denn mein Orientierungssinn ist in unserer modernen Zeit ein äußerst beschränkter, auch wenn ich nicht überall das Navi brauche.

Und Spezialisten hatten sie. Auch wenn wir heute nur an Hand der Abschläge der Steinwerkzeuge feststellen können, dass es Begabtere und weniger Begabte gab, so wird es welche gegeben haben, die gut kochen konnten, die gut jagen konnten, die besser Spuren lesen konnten als andere, die früher die Zeichen des Frühlings lesen konnten, die Kleidung besser anpassen und langlebiger anfertigen konnten. Es gab immer schon Unterschiede zwischen Menschen. Unterschiede, die das Leben spannend machen, die aufregend sind und erst zum Übel werden, sobald sie verurteilen. Nur zur Erinnerung möchte ich einwerfen, dass es Kulturen gibt, wo Geisteskrankheiten als eine besondere Gabe gesehen werden, die eine außergewöhnliche Verbindung zu einer anderen Welt mit sich bringen. Schwarz-Weiß ist die Welt der Naiven, Shadows of Grey, jener der Ungläubigen, im Regebogen erstrahlt die Welt als Ganzes. Es ist eine Sache des Glaubens, wer dem widerspricht, glaubt einfach nur an anderes. Denn wissen tun wir beide es nicht. Falsch denkt jener, der rechthaben will.

24. Mai 201318. August 2016

Wald — Steppe — Tundra — wie mag es hier vor 20.000 Jahren ausgesehen haben

Die Dordogne ist eine reizvolle Landschaft. Neben den vielen Eichenbäumen habe ich auch Kiefern gesehen und auch einen Feigenbaum zeigte mir wie freundlich es hier ist.

Doch wie sah es aus, als diese Höhlen Zentren — aus welchen Gründen auch immer — wurden? Wie einfach habe ich mir das alles vorgestellt und wie kompliziert ist das alles bei genauerem Hinsehen.

Die letzte Eiszeit, die Würmeiszeit, dauerte 115.000 BP bis 10.000 BP. Wie schnell ist das hingeschrieben, bis ich dann genauer schaute und sehen müsste, dass es auch in dieser letzten Kaltzeit wärmere Phasen gab. Wenn es nur kalt gewesen wäre, dann hätte ich schnell mal Tundra getippt. Steppe vielleicht noch. Aber das war in den kälteren Phasen, die auch trockenere Zeiten waren, da so viel Wasser gebunden war (jetzt wird’s bei uns wärmer, also sollte es auch mehr regnen, tja nix mit Sonnenschein jahrein, jahraus.). Der Tundra folgte der boreale Nadelwald oder Taiga. Auch von Parktundra mit vereinzelten Baumgruppen ist die Rede.

Ich habe mich also auf die Suche begeben und geschaut, in welcher Umgebung jene Tiere lebten, die hier abgebildet sind. Nachdem ich zu fast allen Tieren nachgeschlagen habe, notiert habe in welcher Umgebung sie lebten, stolperte ich zuletzt auf die Mammutsteppe oder Steppentundra. Warum nicht gleich?

Die Wikipedia schreibt dazu:

Die Landschaft war nahezu baumfrei, zu den vorherrschenden Pflanzenarten zählten Gräser, Riedgräser, Kräuter, Zwerg-Birken und Polar-Weiden. Häufig wird die Mammutsteppe aufgrund dieser Mischung mit der heutigen Tundra verglichen, stimmte aber nur bedingt überein. Trennende Merkmale sind vor allem die unterschiedlichen Sonnenstände und die damit verbundenen Jahreszeitzyklen, die die Mammutsteppe mit ihren in weiten Teilen vorherrschenden Lichtverhältnissen der mittleren Breiten von der nördlichen Tundra mit ausgeprägten Polarsommern und ‑wintern absetzt. Dadurch entstand eine arten- und vor allem nährstoffreiche Vegetation, zusätzlich begünstigt durch die aufgrund der nahen Gletscher auftretenden lang andauernden Hochdrucklagen.

Hier hat man im Laténe Museum eine kleine Fläche entsprechend der Tundra angelegt. Ich weiß nicht recht, ob das im Bild so auch klar wird.

Wollhaarmammut (Mammuthus primigenius), auch andere Großsäuger wie das Wollnashorn (Coelodonta antiquitatis), der Moschusochse (Ovibos moschatus), das Ren (Rangifer tarandus), die Saiga-Antilope (Saiga tatarica) aber auch der ausgestorbene Steppenbison (Bison priscus) und die eiszeitliche Wildpferdeunterart Equus caballus lenensis. Nicht geklärt ist, ob durch die Weideaktivitäten dieser Megaherbivoren diese spezifische Landschaftsform entstand und sie verschwand, nachdem die Tiere ausstarben oder ob das Verschwinden dieser Landschaftsform dazu führte, dass die typischen Großsäuger ausstarben.

Das passt nun auch, was ich zu Rentier und Steinbock gefunden habe.

Spannend war dann noch der Eintrag zum Höhlenlöwen:

Ihre Nahrung bestand vor allem aus größeren Huftieren der damaligen Zeit, etwa Wildpferden, Hirschen, Wildrindern und Antilopen. In jungpleistozänen Ablagerungen des Rheins von Hessenaue bei Darmstadt wurde das Schienbein eines Höhlenlöwen gefunden, das trotz einer schweren Entzündung des Knochenmarks, die das Tier vorübergehend jagdunfähig machte, später wieder verheilt ist. Das Tier muss demnach noch längere Zeit mit dieser Behinderung überlebt haben. Das legt nahe, dass dieses Tier von Artgenossen an der Beute geduldet oder mit Futter versorgt wurde. Möglicherweise war der Höhlenlöwe also ähnlich wie heutige Löwen ein Rudeltier.

Ich habe viel gelesen und geschaut in letzter Zeit und da wurde auch betont, wie sozial der frühe Mensch (ich denke, es war der Neandertaler — Gott Lob bin ich kein Wissenschaftler — der Wasserstand der Donau tut es bei mir auch, denn ich schaue mir seit etlichen Abenden alle möglichen Dokumentationen über die Entwicklung des Menschen an, da wurde es irgendwo erwähnt 🙂 war, als man einen Kopf eines älteren Menschen fand, der 2 Jahre lang keine Zähne mehr hatte, der also mitversorgt wurde (u.a. das Fleisch vorgekaut). Da musste ich an meine Mutter denken, die auch 2 Jahre lang püriertes Essen bekam.

Was bedeutet das nun alles?

Der Wald hier rund herum ist einerseits sehr kuschelig, aber andererseits verliere ich jegliche Orientierung.

Man sieht einfach nicht weit. Außerdem konnte ich mir nicht recht vorstellen, dass riesige Tierherden durch so dicht bewaldetes Gebiet zogen. Viele der Tiere zogen jahreszeitlich bedingt durch das Land. Gehört hab ich das natürlich von Ren oder den Bisons, bei den Pferden war ich mir da nicht so sicher, aber bei denen war das auch der Fall. Selbst der Steinbock zieht bei uns in den Alpen rauf und runter.

Um das alles noch verwirrender zu machen, hörte ich nun in einer Führung, dass Ren durchaus stationär hier lebten, denn es wurden Geweihe von Weibchen und Männchen der Rentiere gefunden und die werfen unterschiedlich ihre Geweihe ab. Im Frühjahr Weibchen, im Herbst Männchen und dann waren dann auch noch Jungtierknochen. Also als es vernünftig kühl war (so wie es Rentiere für vernünftig halten), zogen sie einfach hier ihre Runden und rannten nicht wie blöd tausende Kilometer weit. Sie stellten 90% der tierischen Nahrung, von ihnen nutzte man, neben dem Fleisch, Knochen, Geweih und Fell. Tja, da gab’s nicht so viel Restmüll wie bei uns.

Nachdem ich nun nochmal darüber nachdachte, entsprechen die Funde trotzallem den Wanderungen im Frühjahr und Herbst. Es ist nicht wirklich ein Zeichen von hier immer lebenden Tieren.

Diese Tiere waren also nicht permanent hier. Der Mensch als Jäger und Sammler zog auch durch die Gegend, also viel Bewegung rund herum. Er soll außerdem viel Kleinwild gejagt haben, von dem sieht man nichts in den Höhlen.

Es war also eine Steppenlandschaft. Und zu bestimmten Zeiten zogen hier große Tiere durch. Zu den Lieblingsspeißen zählte Ren und Pferd, wenn man die Fundplätze bei den Feuerstellen betrachtet. Das haben sie hier erzählt, als ich in den Höhlen zu Besuch war. Und die Wikipedia widerspricht sich da, einmal hätten sie viele Wollhaarmammuts gegessen, einmal nicht (natürlich an anderer stelle). Genutzt ja, das Elfenbein war cool, ein Kind hat man in einem Grab mit einem Schulterblatt eines Mammuts bedeckt. Die massive Nutzung wie in Sibirien hat man hier aber nicht nachgewiesen. Die Abbildungen sind für mich zwar aufregend und wahrscheinlich für viele andere auch, aber es sind nur rund 7% aller Abbildungen der Frankokantabrische Höhlenkunst (so wird die Kunst unserer Altvorderen hier in Südfrankreich und Spanien benannt). Und sie waren einfach beeindruckende Lebewesen.

Ps. Absolut nichts zur Sache, aber weil ich es berührend fand, auch das Wollhaarmammut hatte Karies und Arthritis.

23. Mai 20138. August 2016

All-Eins-Sein

All-Eins-Sein macht mich verletzlich oder sollte ich besser sagen, ich lege die Rüstung ab und spüre deshalb mehr?

So sehr ich es liebe allein unterwegs zu sein, so sehr schmerzt es auch , mich von der
normalen Welt, mich dem normalen Umgang der Menschen zu entfernen.

Es ist auch die Zeit, sich selbst zu beobachten, auch wenn ich nicht alles verstehe. Es ist eine gewisse Unruhe, Nervosität in mir, ein Achtsam sein, als ob etwas passieren könnte. Vielleicht so wie vor 20.000 Jahren die Menschen immer achtsam sein mussten. Warum diese Unruhe da ist, kann ich nicht sagen, ich kann sie nur beobachten.

Doch wenn ein Vater, der vor mir in die Höhle geht und ich den Abschluss unserer kleinen Gruppe bilde, sich umdreht und schaut, ob ich da bin und alles in Ordnung ist, berührt es mich. Bin ich es so wenig gewöhnt, dass man auf mich Rücksicht nimmt? Wenn ich beobachte, wie sanft die Eltern mit ihren herumtobenden kleinen Mädchen umgehen, huscht ein Lächeln über meinen Mund. Das sind Momente, die ich genieße. Und selbst die ruhige Art der Franzosen Auto zu fahren, lässt mein Herz tanzen. Sie lassen sich Zeit, nie überholte jemand unbedacht, nie fühlte ich mich gehetzt, in Gegensatz zu Österreich, wo ich es gewöhnt bin, wenn ich auf Landstraßen unterwegs bin, gejagt zu werden. Alle haben es da eilig. Nur wo wollen sie hin?

Was ist die Ursache, rau miteinander umzugehen? Ich habe dann immer Angst, dass ich ebenso reagiere. Und das ist das andere beim Alleinsein, man hat viel Zeit nachzudenken. Reflektieren, wie ich etwas gemacht habe, warum ich etwas gemacht habe, aber auch darüber wie manches auf mein Gegenüber wirkt. Eine sanfte Berührung wird dann zum aggressiven Übergriff. Eine wiederholte Bitte wird zum aufdringlichen Aushorchen. Ich werde traurig darüber, dass es selten vorkam, dass wir uns darüber tatsächlich verständigten, da wird dann über den Auslöser gesprochen, aber nicht über die Ursache und den Hintergrund. Im Gegenteil, es wurde interpretiert und nicht kommuniziert.

Zynisch, spöttisch, arrogant, überheblich und auch mal aggressiv sind die Reaktionen. Und es kam vor, dass ich auch so wurde. Keine Eigenschaften, die ich haben möchte. Und ich bin nicht stolz darauf.

Dies berührt mich ganz besonders, nachdem ich so viel über die ersten Menschen gelesen und gehört und gesehen habe, dass es die Fähigkeit die Sprache zur Kommunikation einzusetzen, uns zu Menschen machte. Nicht das Werkzeug, nicht der aufrechte Gang, nicht das Feuer, es war die Sprache. Und dann stehe ich da und muss erkennen, wie sprachlos wir so oft sind.
Und ich weiß, wovon ich spreche, ich selbst war solange sprachlos. Umso verwirrter war und bin ich, als ich mich bemühte, diesen Fehler nicht mehr zu wiederholen, und ich mit Schweigen konfrontiert wurde. Erstaunt stellte ich fest, dass ich nicht allein war mit meiner Unfähigkeit zu reden. Aber ich wurde auch mit Sarkasmus konfrontiert, der mich nicht nur schmerzt, wenn er gegen mich gerichtet ist, sondern das Prinzip der Lächerlichmachens über andere irritiert mich immer wieder. Beißend, bitterer Hohn und Spot erscheint mir wie das Gegenteil von Mitgefühl. Und ich frage mich, wieviel Mitgefühl mit sich selbst derjenige hat, der anderen sarkastisch gegenübertritt. Wohingegen Ironie ein gemeinsam verstandenes Wortspiel ist. Ich mag einfach nicht, wenn man sich über andere lustig macht.
Dinge, denen ich in den Wochen des All-Eins-Seins, entwöhnt werde. Dinge aus der „normalen“ Welt bringen mich dann plötzlich zum Weinen. Meine Empfindsamkeit wächst in dieser Zeit.
Aber es sind gute Tränen, die ich zurzeit weine, voll Mitgefühl für jene, die das nicht leben konnten. Dazu gehörten auch meine Eltern und es tut mir gut, auch diesen Teil von ihnen zu sehen, mit aller Liebe, die ich für sie empfinde.

Dankbar bin ich mit meinen allerersten menschlichen Vorfahren verbunden, als sie die Sprache zu einem Teil des Menschseins machten.

22. Mai 20138. August 2016

Zeit und Muße — Abri du Poisson

Immer wieder muss ich daran denken, wie verwirrt ich war, als ich bei „primitiven“ Völkern hörte, dass sie einen halben Tag damit verbrachten, sich ums Überleben zu kümmern. Anschließend hatten sie „frei“. Freizeit, um mit einander zu reden, zu singen, irgendetwas, das nicht zielorientiert ist zu tun. Wenn ich nun hier in der Dordogne die Höhlen aufsuche, kommt dieser Gedanke wieder in mir hoch. Auf der einen Seite wird von der harten Zeit gesprochen und ich will mir gar nicht vorstellen, wie man überlebt, wenn es draußen eiskalt ist, eben eine Eiszeit. Und dann gibt es Menschen, die sich tief in Höhlen hinein wagen, um dort Abbildungen an den Wänden anzubringen. Doch nicht nur dort finden sich Bilder, auch in ihren Wohnplätzen, die nie in einer Höhle sondern in einer Abri, einem Unterstand, einem Felsüberhang, einem Shelter. Hier wurden Siedlungsspuren gefunden.

Im Abri du Poisson wurde 20 Jahre nach dessen Entdeckung, als sich wieder mal jemand daran machte die Funde aus Steinen zu Geld zu machen, hinlegte, um sich eine Pause zu gönnen, den 1 Meter großen Lachs an der Decke entdeckte. Die Franzosen waren nicht interessiert und das Berliner Völkerkundemuseum sehr viel Geld (umgerechnet wären das heute 200.000€) bot. Als man versuchte, das Relief zu entfernen, schritt – mit Verzögerung das zuständige Französische Ministerium ein. Wie ein Rahmen ziehen sich die Meiselspuren rund um den Lachs.

Ein andere Gravur fiel dieser Arbeit zum Opfer, die wenigen Spuren lassen keine Deutung mehr zu,
Diese Abri wurde die erste prähistorische Fundstätte, die zu einem „Monument historique“ wurde, einem Denkmal, das unter besonderem Schutz und Unterstützung durch den Staat steht. Da der Überhang heute sehr feucht ist und deshalb von Moosen überzogen, hat man vor 100 Jahren die Decke begonnen übereifrig zu reinigen. Das rote Ocker, mit dem auch der Lachs eingefärbt war, ging dabei verloren. Nur an einigen Stellen kann man noch die roten Flecken erkennen. Diese Reinigungsaktionen fanden an einigen Höhlen und Abri statt, wo man glaubte, die Ritzungen seien das einzige und die Ockerspuren wurden als solche damals noch nicht erkannt.

Wie in Font-de-Gaume gibt es ein Handnegativ zu sehen, die mit Manganoxid und der Sprühtechnik an der Decke abgebildet wurde. Durch die Feuchtigkeit fielen von der Decke immer wieder mit rotem Ocker bemalte Stücke und erlauben so die Zuordnung, dass die Deckengravur und Malereien vor über 27.000 Jahren angefertigt wurden.

Der Lachs wird vielfach als männlicher eingestuft, sieht man aber auf die Abbildung von einem anderen Platz aus, nämlich unter der Hand stehend, kann man durchaus auch einen weiblichen Lachs sehen, dessen Bauch voll mit ihren Eiern ist. Heute gibt es dort keinen Lachs an der Vezére mehr, einerseits ist es zu warm und andererseits erlaubt der Zustand der Flüsse kein frohes Leben der Lachse mehr.

Diese frühen Menschen hatten also Zeit und Muße ihre Wohnplätze zu gestalten. Es lag ihnen daran, ihre Umgebung zu verändern. Es war Zeit genug vorhanden. Dabei darf ich nicht vergessen, dass es sich nicht um Wohnstätten handelt, die jahraus jahrein bewohnt waren, sondern immer nur zeitweilig als Unterschlupf dienten. Man zog um, als Jäger und Sammler folgten sie ihrem Essen. Dieses Bild vom ewig nicht nur Jagenden sondern auch Gejagtem, der nur an sein Überleben dachte, kann nicht stimmen. Es war Zeit vorhanden, Überflüssiges zu tun, sich der Muße hinzugeben, Zeit für sich zu nutzen.

So wie ich hier meiner Muße fröne. Oft genug ertappe ich mich, da und dort wäre noch eine Höhle oder Abri, die ich besuchen könnte. Doch ist mehr immer besser? Es sind wirklich noch eine Menge Plätze da. Klar wäre Bernifal einen Besuch wert, nicht nur wegen der interessanten Abbildungen sondern auch wegen des leidenschaftlichen Bauern und Eigentümers, der mit Begeisterung durch die Höhle führt und seine Interpretationen (die ich aber nicht verstehen würde) zum Besten gibt.

Es bedeutet mir aber viel, dazwischen Zeit damit zu verbringen, nachzulesen, nachzudenken, Gedanken festzuhalten und mir mein eigenes Bild zu schaffen. Manchmal ertappe ich mich dabei, dass ich nur wenige Momente nichts tue. Ich bin tatsächlich beschäftigt, die Eindrücke zu verarbeiten, Bilder zusammenzustellen und mir ein eigenes Büchlein im Andenken an den Urlaub und den vielen Menschen, die hier lebten und durchzogen.

21. Mai 20138. August 2016

Willkommen im Mittelalter — La Roque-St-Christophe

An diesem Felsen auf dem Weg von Montignac nach Les Ezyies lebten ebenfalls immer wieder Menschen. Doch hier ist nur ein kleiner Teil der Prähistorie gewidmet. Und ob die Treppe wirklich steinzeitlich ist, wage ich zu bezweifeln.

Die Aussicht von diesem Felsen, war großartig. Unten der Fluss, der mit Sicherheit das Land um ihn herum in ein feuchtes Sumpfland verwandelte, aber man weit über das Land schauen konnte und schon früh herannahendes Wild oder auch Feinde sehen konnte.

Doch ist beeindruckend, wie sich die Häuser in den Felsen schmiegten. Am besten sieht man das am Modell, das ich auch fotografiert habe. Neben der Mini-Zugbrücke über die man erst in das Dorf gelangen konnte, waren es die Waffen, die mir zu denken gaben. Der Platz war sicher. Man konnte weit sehen in alle Richtungen, wo Feinde kommen konnten.

Ist es nicht traurig, wie sehr unsere Geschichte von Feindschaft, gewaltsamen Überfällen und Übergriffen, Aneignung fremden Landes und Gutes geprägt ist? So viele Anstrengungen wurden unternommen, um sich zu schützen. Was für schwere Zeiten waren das wohl? War es wirklich erstrebenswert, der Steinzeit zu entfliehen? Statt Naturkatastrophen (die es später trotzdem gab, auch wenn es vielleicht nicht mehr ganz so kalt wurde) und Bären, Löwen und Hyänen, musste man sich jetzt mehr vor anderen Menschen in Acht nehmen. Und es war immer der Fortschritt, der den nächsten siegen ließ. Der, der bessere Waffen hatte, konnte den Sieg in Anspruch nehmen.

Die furchterregenden, angemalten, laut schreienden, die Haare zu Berg frisiert und mit Kalk gestärkt in Horden hereinfallenden Kelten gegen die strukturierten Römer, die, wie wir seit Asterix und Obelix wissen, sich zu Schildkröte und ähnlichem formierten.

Haben wir Menschen nichts Besseres zu tun, als zu überlegen, wie wir überlegen wären?

20. Mai 20138. August 2016

Feuerstein — Laugerie-Haute

Doch es war endlich die Antwort auf eine ganz andere Frage, die ich mir schon gestellt hatte. Wo hatten die den ganzen Feuerstein, Flint, Hornstein, Silex her? Und du fragst dich wohl, was das alles ist? Eigentlich ziemlich das gleiche. Wie dieser Stein entstanden ist, wissen sie noch nicht genau, es ist nur klar, dass Kieselsäure-Ablagerungen im Meer — wie der ganze Kalk rundherum auch — daran beteiligt sind.

Woher kommen die? Von Kieselschwämmen und Kieselalgen. Erstere haben ihr Skelett statt mit Calciumcarbonat mit Siliciumdioxid (aus Kieselsäure) aufgebaut, zweitere haben ihre Zellhüllen daraus aufgebaut. Das lässt mich ganz kurz noch mal daran denken, dass die ganzen Kalkalpen oder die weißen Klippen von Dover rein organischen, das heißt aus lebendigen Organismen, entstanden sind. Und wir Menschen glauben, dass wir viele sind.

Wenn du wie ich denkst und glaubst, dass man den nur zum Feuermachen verwendet, dann täuscht du dich.

Es ist DER Stein der Steinzeit, quasi das Topmodell, aus dem die meisten Beile und Klingen speziell im Jungpaläolithikum und in der Jungsteinzeit angefertigt wurden.

Jungpaläolithikum: das ist das Ende der Altsteinzeit und wird mit dem Erreichen Europas des Cro-Magnon Menschen um 40000 eingeleitet

Jungsteinzeit: das ist jene Zeit, wo Menschen sesshaft wurden und mit Ackerbau und Viehzucht begannen vor ca. 10.000 Jahren, die Häuser wurden rechteckig, sie lebten in grösseren Gemeinschaften, die Unterschiede zwischen den Menschen wuchsen, manche bekamen wertvolle Grabbeigaben. Das ist wohl der Beginn dessen, was wir heute vorfinden bzw. wie wir heute leben.

Wo habe ich eigentlich angefangen? Beim Feuerstein. Noch ein Satz um Feuer zu machen brauchte man dann noch Zunderschwamm, das ist der Schwamm der auf Bäumen wächst, den ich zwar gesehen habe, aber dass der auch zu etwas gut ist, habe ich erst im Laténe Museum gelernt. Der brennt recht gut und hält auch die Glut sehr lange. Auch Ötzi hatte den mit dabei. Quasi das Feuerzeug der Steinzeit.

Doch den Feuerstein braucht man nicht unbedingt zum Feuermachen, das würde mit anderen Steinen. Doch besonders gute wurden durchaus getauscht oder über weite Strecken mitgenommen.

In einem Buch war vom Feuersteinknollen als dem Schweizer Messer der Steinzeit die Rede. Es war anscheinend eine allgemeine Fähigkeit sich aus den Knollen passendes Werkzeug zu schlagen. Natürlich gab es bessere und schlechtere Knollen. Doch wissen wir, wie weit die Menschen damals saisonal zogen? Natürlich erscheinen uns 250 km heute weit. Wer würde heute freiwillig soweit gehen, außer jene, die dem Hype der letzten Jahre folgend sich auf den Weg des St. Jacques begaben?

Doch wenn ich überlege, dass damals Tundra vorherrschend war, man sich also nicht durch wildes Gesträuch und Wälder schlagen musste, waren 10 km pro Tag vermutlich leicht zu schaffen. Und in 25 Tagen wäre man 250km weit gekommen. Wie weit waren Sommer und Winterlager voneinander getrennt?

Wie es aussieht sind Neandertaler in einem Umkreis von 10 km unterwegs gewesen, so konnte ich im Museum von Les Ezyies lesen. Es hat irgendetwas mit den Fundstellen von Steinen zu tun, wie man den Radius berechnet hat.

Viele der Höhlen hier sind nur wenige Kilometer auseinander. Lascaux ist jedoch 25km von Les Ezyies entfernt, wo viele der Höhlen, die ich besuchte, zu finden sind.

Laugerie-Haute ist ein sehr großer Abri. Und die Fundgegenstände sind sehr vielfältig. Deshalb vermuten Prähistoriker auch, dass dieser Platz über Jahrtausende hinweg aufgesucht wurde, was die verschiedenen Abfolgen von Schichten aufzeigen. Ich kann die Vermutung, dass man sich hier traf, um gemeinsam zu feiern, Wissen auszutauschen, Partner zu finden, gut nachvollziehen. Die Überschwemmungen der Vezére haben die einzelnen Schichten begraben. Die Schichten sollen bis zu 31 Meter tief liegen. Die Funde waren der Anziehungspunkt Ausgräber. Da damals die Grundeigentümer Herr ihres Landes waren, waren sie auch Eigentümer der Funde auf ihrem Land bzw. konnten sie ihr Land verpachten und dann waren diejenigen, die etwas fanden, die Eigentümer. Und die buddelten und verscherbelten.

Nicht jeder, der grub, war interessiert, wann und wie dort gelebt wurde. Und so mancher (unter anderem der Schweizer Otto Hauser wird hier immer wieder als rücksichtsloser, sich nur bereichern wollender Ausgräber genannt. Er war tatsächlich nur an den Gegenständen interessiert und nicht daran festzustellen, wann und woher genau der Fund stammte. Seine Methoden waren so zweifelhaft, dass man heute nicht mehr feststellen kann aus welchem Zeitabschnitt seine Funde tatsächlich stammten. So grub er ziemlich hemmungslos Laugerie-Haute um. Er verkaufte viele Faustkeile, Klingen an verschiedene Museen nach Deutschland, aber auch an das British Museum in London. Viel Wissen ging dabei verloren. Auch wenn Hauser ein wenig Archäologie studiert hatte und sicherlich auch Leidenschaft dafür entwickelte, so war die Art und Weise seiner Grabungen äußerst umstritten.

Hier habe ich nun auch mehr zu den berühmten Klingen des Solutréen gehört. Die hauchdünnen Klingen (5–6mm), die die Form eines Lorbeerblattes haben, wurden „relativ kurz“ produziert. Nur mal 2000 Jahre. In vielen Museen konnte ich sehen, wie Faustkeile von Archäologen, die sich darauf spezialisierten, produziert wurden. Doch die Führerin hier erzählte uns von den vergeblichen Versuchen solch dünne Klingen zu erzeugen. Sie zerbrachen einfach zu leicht, auch das ist ein Grund, dass nicht mehr allzu viele ganze gefunden wurden. Sie waren nicht die optimalen Spitzen für die Jagd, es waren vielleicht viel mehr Klingen, die zeigen konnten, wie geschickt man ist und es wurden Statusobjekte, die man stolz mit sich führte.
Das zur Theorie, dass die Clovis-Kultur in Amerika mit der Kultur des Solutréen verbunden ist. Es gibt amerikanische Wissenschaftler, die glauben, dass es eine Einwanderung über den Eisschild der letzten Eiszeit aus Europa gab. Da ich noch ins Museum gehen will, behalte ich mir nun diese Frage auf. Wie wird unterschieden zwischen „normalen“ Blattspitzen und diese ganz speziell dünnen Blattspitzen des Solutrèen?

Laugerie-Haute wurde als Platz der Steinzeit-Menschen abrupt beendet, indem sich zwei riesige Felsen vom Dach des Abri lösten und den freien Platz zu einem engen, kühlen Ort machten. Als Platz war er trotzdem begehrt, denn im 17. Jahrhundert wurde ein Haus errichtet, das heute die Fundplatze Laugerie-Haute und Laugerie-Haute Ouest trennt. Das Haus ist kühl und feucht durch die Nähe des Felsens, auch wenn es sehr romantisch aussieht, ist es heute doch nicht mehr bewohnt. Auf der gegenüberliegenden Seite ist nur mehr eine Ruine eines Hauses sichtbar. Erst jetzt wird mir klar, dass in den Löchern, die man im Felsen sieht, Balken eingezogen wurden. Welche Art von Häusern oder Ställen dort waren, bleibt mir wieder mal verschlossen. Es zeigt aber, dass die Felswände bis heute herauf Wohnplätze waren und blieben. Das Schloss, das an einer solchen Felswand errichtet wurde, habe ich nur beim Vorbeifahren gesehen. Es passt gerade nicht in meine Denkwelt.

Der östliche Fundplatz ist heute den Wissenschaftlern vorbehalten. Der frühere Festplatz ist verschwunden. Zu sehen sind heute die verschiedenen Stufen der Benutzung dieses Platzes. Interessant war es trotzdem, denn ich höre gerne Geschichten zu und ich hatte eine englische Führung, die mir neue Anregungen lieferte. Da ich bislang mehr auf das Schauen angewiesen war, und ich mir den Rest erlesen habe, war dies ein besonderer Genuss.

19. Mai 20138. August 2016

Geisterbahn oder doch mehr? Rouffiniac

Gott, was für eine Höhle, besser gesagt, was für ein Höhlensystem!

Irgendwie war mir das fast zuviel auf einmal. Wie immer meinem Motto folgend, nur nicht zuviel vorher lesen, damit die Überraschung umso größer ist, war ich nicht auf das vorbereitet, was ich hier zu sehen bekam.

Dass Lascaux nicht zu den riesigen Höhlen gehört, hatte ich schon mitbekommen. Aber was ist schon riesig? Woher soll ich das den wissen?

Ich war schon beeindruckt von den paar hundert Metern engen Gang in Les Combarrelles, und von der Grotte Font-de-Gaume, die auch tief in den Berg geht, aber auch noch bis zu 12 Meter, wiki sagt huit, 8m, hoch ist, mein Französisch ist nicht das beste. Beide sind aber relativ schmale Höhlen, in Les Combarrelles geht es nur, wenn wir Besucher hintereinander hineingehen, in Font-de-Gaume kann man aneinander vorbeigehen, eng ist es trotzdem.

In Azé hatte ich ja schon gesehen, wie ein Fluss sich durch den Berg windet. Aber das hier muss ein gewaltiger Gebirgsbach gewesen sein. Eines wunderte mich, die vielen Knollen, die überall herausragten. Bei normalem Kalk, der durch Ablagerungen im Meer entstanden ist, sind keine fremden, andersartigen Steine eingeschlossen. Aber siehe da, das war DER Feuerstein, mehr über kommt noch später. Hier war er zu Hauf zu sehen, das war also ein solch spezieller Platz. Und vielleicht sind die Löcher in den Wänden von Lascaux auch durch die Herausnahme von Feuersteinknollen entstanden.

Die Höhle ist mehr als 8 Kilometer lang und wird jetzt zu Besuchszwecken mit einer kleinen Elektrobahn befahren, die entlang des Hauptgangsystems 2 Kilometer tief in den Berg vordringt . Es bestehen 10 Schachtöffnungen, die in ein tieferes Höhlenstockwerk führen.

Ich schaute also bei der kleinen Eisenbahn, die mich irgendwie an die Liliputbahn im Prater erinnerte, links und rechts und da ging es mehrmals tief runter. Da musste das Wasser also auf eine weichere Stelle gelangt sein und hat dann die direttissima nach unten gewählt. Wasserstrudel in einem Gebirgsbach habe ich natürlich auch schon gesehen, aber was diese Wirbel unterirdisch Zustände bringen, und wie das in einer Höhle aussieht, noch nicht. Dort bilden sich riesige kreisförmige Dome.

Ich hatte noch gar keine Bilder gesehen und dachte mir, dass man das hier auch ohne diese hervorragend als Geisterbahn würde nutzen können. Ein paar Lichteffekte, mal dunkel, mal hell, da sieht man auch so zahlreiche Ungeheuer.

Es geht also tief hinein in den Berg. Ich weiß nicht, ob ich mich so weit vorwagen würde. Aber da waren schon welche in früheren Jahrhunderten und nicht nur Jahrtausenden drinnen. Und wie in Font-de-Gaume wollten sie, dass man sich an sie erinnert. Hätten sie die Graffitis auch angebracht, wenn sie gewusst hätten, wie wir heute über sie denken? Es ist nicht schön, Inschriften zu sehen, die, ich vermute mal, wie „Hans war da“ lauteten, zu lesen.
Als ich nach oben sah, waren tiefe Rillen zu sehen. In meinem kleinen Leseführer, den ich mir auslieh, konnte ich lesen, dass Bären hier ihre Krallen abschliffen, oder einfach nur reinhauten, wozu auch immer. Später bekam ich dann auch das „Matratzenlager“ der Bären zu sehen. Über viele, viele Jahre hin, haben sich Bären tief in die Höhle zurückgezogen (wie haben sie dort nur hineingefunden, da ist es stockdunkel und wieso wussten sie, wann es wieder Zeit zum Aufstehen war? War es einfach nur Hunger, der sie wieder ins Freie trieb?). Nicht alle auf einmal, aber jede Familie, die beschloss hier den Winter zu verbringen, hat sich im weichen Lehm eine Schlafmulde zurecht geformt. Und es war immer nur eine Familie und nicht ein ganzes Bärenlager. Aber der Saal, der eine Mulde nach der anderen beherbergte, hatte etwas sehr Berührendes an sich. Das war aber lange vor jener Zeit, als dann der Mensch, der Cro-Magnon-Mensch die Höhle zu benutzen begann.
Wie alle Höhlen, die tief hineingehen, ist auch diese nie bewohnt gewesen. (Zumindest die, die ich bisher gesehen habe)
Dieses Höhlensystem wurde „nur“ aufgesucht, um Zeichnungen an den Wänden und den Decken zu malen oder Gravuren anzubringen.
Was ich bislang verabsäumt habe zu sagen, was dir als Leser aber auch noch nicht auffallen hat können, ist, dass die Ritzungen, als sie angebracht wurden, viel auffälliger heraus gestrahlt haben müssen. Denn der helle Kalkstein, wenn er frisch angeritzt wird, strahlt fast weiß und die Tiere müssen ganz anders hervorgetreten sein als heute. Heute nehmen wir Taschenlampen und die Schatten helfen uns, die Feinheiten zu erkennen.
Wir sind also mit einer kleinen Eisenbahn in den Berg gefahren. Nein, richtig ist, dass wir im Berg in die Eisenbahn gestiegen sind und dann tief hinunter tuckerten. Manchmal sah ich neben den Schienen, dass tiefe schwarze Löcher in noch weitere Höhlen senkrecht hinunter führten. Weit unten soll noch heute der Fluss fließen, der früher mal hier oben sein Unwesen trieb. Ich finde ja Gebirgsbäche, mit ihrem stürmischen, wilden Gehabe und ihrem ohrenbetäubenden Getöse sehr imposant. So muss es aber auch hier zugegangen sein, lange bevor Menschen diese Höhle betraten und lange bevor Bären hier ihren Winterschlaf hielten.
Die Höhle war schon lange bekannt. Sie wurde bereits im 16. Jahrhundert in der „Cosmographie Universelle“ erwähnt und wurde immer wieder von Menschen aufgesucht. Der Tragweite oder historischen Tiefe war man sich nicht wirklich bewusst. Selbst die Resistance hat sich in dieser Höhle versteckt.
So bekannt die Höhle über die Jahre hinweg war, die prähistorischen Felsbilder wurden erst 1956 offiziell erkannt und bestätigt wurden.
Ich finde es reizend, wie der Autor in Wikipedi schreibt, dass es unverständlich ist, dass viele der bedeutenden Abbildungen an gefährlichen Stellen angebracht wurden.

Was so moderne Menschen für unverständlich halten. Manchmal würde ich gerne solche Autoren mit einer kleinen Fackel hineinjagen. Ich hätte bei meinem Freund Martin doch zusehen sollen, wie er mit einem 6‑jährigen eine Fackel bastelte. Vor allem hätte mich die Lichtintensität interessiert. Aber vielleicht probiere ich mal Fettlampe mit Wacholderzweigen aus.

Was sind das nun für Stellen? Eine der hintersten Plätze, die wir als Touristen besichtigen können, ist zunächst mal für uns Touristen ausgehoben worden, denn die Höhle war hier nur mehr einen Meter hoch. Und da kann man schlecht mit einer Eisenbahn hineinfahren. Aber selbst wenn das nicht das Hindernis gewesen wäre. Die teilweise riesigen Bilder hätten wir nicht gut erkennen können, wenn der Abstand so knapp ist. An der „Großen Decke“ finden wir an der einen Seite Steinböcke und auf der anderen Seit e Pferde, jeweils eines davon sehr groß. Und überall verteilt, sind Darstellungen von Mammuts. Die in dieser Höhle wirklich zahlreich vertreten sind. Wie sie diese Tiere vor allem die großen so wirklichkeitsgetreu anbringen konnten, ohne dass sie es als Ganzes gesehen haben, fasziniert mich. Was den Wikipedia-Autor faszinierte, war der riesige Trichter, der an einer Seite der großen Decke tief nach unten führte. Dort unten soll es weitere Abbildungen geben. Wie sie dort hinunterstiegen oder besser kraxelten, habe ich mir nicht vorstellen können. Ich würde mich gut gesichert nicht unbedingt trauen.

Noch eines möchte ich noch erwähnen. Eine Form von Abbildungen, die nur dazu verführen, vergessen zu werden.

Viele Wände sind mit weichem Lehm überzogen, nicht hingreifen hat also eine wirklich wichtige Bedeutung. In diese weichen Wände wurde nun aber auch mit Fingern „gemalt“. Fingerspuren werden sie genannt oder französisch tracé digital. Gerade werden sie makaroniartig genannt oder wenn sie sich schlängeln mäanderartig. Diese Zeichen bedecken 500 Quadratmeter in Rouffignac, wovon 50 von Kindern, die man in die Höhe gehoben hat, gefertigt wurden. (wobei 46 nur von 2 Kindern stammen) Kinder waren also Teil dessen, was in dieser Höhle zelebriert wurde. Es war keine Erwachsenenwelt, sondern die Welt aller Menschen. Niemand war von besonderen Zeremonien ausgeschlossen. Oder standen hier diese Kinder sogar im Mittelpunkt und die Zeichen dienten dazu, dass auch sie Kontakt mit dieser dunklen, mystischen Welt im inneren der Höhle aufnahmen? Später wurden über Teile dieser Streifen Tiere geritzt, geformt, wie immer man das nennen mag.
Ein besonderer, ehrfurchtgebietender Ort.
Und wir fahren mit der Eisenbahn durch.